أحمد بن محمد المقري التلمساني

225

نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب

فقلت قم بي ، ولا تقم لي * فقلّما يؤكل القيام « 1 » [ من شعر أبي عبد الرحمن بن حجاف البلنسي وأبي محمد بن برطلة وابن وضاح ، وأنشده أبو بكر بن حبيش ] وقال أبو عبد الرحمن بن حجاف « 2 » البلنسي : [ الوافر ] لئن كان الزمان أراد حطّي * وحاربني بأنياب وظفر كفاني أن تصافيني المعالي * وإن عاديتني يا أمّ دفر فما اعتزّ اللئيم وإن تسامى * ولا هان الكريم بغير وفر وقال أبو محمد بن برطلة : [ الطويل ] ألا إنما سيف الفتى صنو نفسه * فنافس بأوفى ذمة وإخاء « 3 » يزينك مرأى أو يعينك حاجة * فيحسن حالي شدة ورخاء وقال أيضا : [ الطويل ] أنفسي ، صبرا لا يروعك حادث * بإرتاجه ، واستشعري عاجل الفتح « 4 » فرب اشتداد في الخطوب لفرجة * كما انشق ليل طال عن فلق الصبح وقال أيضا : [ الوافر ] متى يدنو لوعدكم انتجاز * ويبعد عن حقيقته المجاز « 5 » أيجمل أن يؤمّكم رجائي * فيوقف لا يرد ولا يجاز وجدّكم كفيل بالأماني * ومطلوبي قريب مستجاز إذا ما أمكنت فرص المساعي * فعجز أن يطاولها انتهاز وها أنا قد هززتكم حساما * ويحسن للمهنّدة اهتزاز فما الإنصاف أن ينضى كهام * ويودع غمده العضب الجراز « 6 » كما نعم العراق بعذب بحر * ويشقى بالظّما البرح الحجاز فأعيى الناس في المقدار حلم * تجاذبه خمول واعتزاز « 7 » وأنشد الشيخ أبو بكر بن حبيش لابن وضاح البيت المشهور ، وهو : [ البسيط ]

--> ( 1 ) قم بي : ساعدني . ( 2 ) في ب « جحاف » . ( 3 ) الصنو : المثل ، الشبيه ، الشقيق . ( 4 ) الإرتاج : الإغلاق المحكم . ( 5 ) في ب ، ه « ويبعد من حقيقته المجاز » . ( 6 ) الكهام : السيف الكليل الذي لا يقطع . والعضب : السيف القاطع . والجزار : السيف الماضي ، النافذ . ( 7 ) في ب « في المقدار حكم » .